دیشب منزل عبدالله نوری جلسه ای بود که فکر کنم آخرین جلسه قبل از تصمیم نهایی شیخ دربند برای حضور یا عدم حضور در رقابتهای انتخاباتی باشد
دورتا دور حسینیه پائین منزل آقای نوری تقریبا بجز اعضای جبهه مشارکت و سازمان مجاهدین نمایندگان مابقی گروهها و تفکرات اصلاح طلب نشسته بودند.
به ترتیب از سمت راست خود آقای نوری ،کرباسچی، مرتضی کاظمیان و سعید مدنی، عبدالله مومنی و هاشم آقاجری، و احمد زیدآبادی و سعید لیلاز، عطریانفر ، علوی تبار ، عیسی سحرخیز و مهدی عربشاهی تا جواد مظفر و حاج آقا درایتی و احمد قابل و من به عنوان نماینده نهضت و چند نفری که نمی شناختمشان
به ترتیب دوستان به عنوان مخالف و موافق صجبت کردند و اکثر مخالفان اگرچه با نفس عمل موافق بودند اما می گفتند در شرایط فعلی گرو های عمده اصلاح طلب تصمیم خودشون رو گرفته اند و در صورت حضور آقای نوری سعی می کنند تا از کنار مساله بی صدا عبور کنند و همچنین آقای نوری هم رسانه قوی ای برای تبلیغ ندارند
موافقان هم که بجز احمد قابل و عیسی سحرخیز هیچکدام دفاع محکمی نکردند می گفتند که ورود آقای نوری به عرصه موضوعی نیست که بقیه بتوانند به آسانی از کنارش بگذرند و ناچار خواهند شد مجددا ولو با تشکیل کنگره فوق العاده موضع خودشان را در قبال حضور ایشان مشخص کنند.
من هم به عنوان نماینده نهضت گفتم که در شرایط فعلی به نظر ما کاندیداهای اصلاح طلب موجود 100٪ اضافه بر ظرفیت هستند و نهضت با توجه به تحلیلش تنها در صورتی می تواند از حضور نامزد دیگری در عرصه استقبال کند که این نامزد جدید برای نحوه تعاملش با حاکمیت در صورت رد صلاحیت و یا تقلب در انتخابات برنامه صریح و شفاف و اثرگذاری داشته باشد و همچنین برای فردای انتخابات و ادامه فعالیت گروه های حامی وی در انتخابات برنامه داشته باشه و در صورت عدم پیروزی مطمئن باشیم که حداقل می تواند جبهه ای از حامیان خودش رو به صورت متشکل رهبری کند.
حالا در روزهای آینده باید منتظر بود و دید که جمعبندی شیخ دربند از جلسه فوق چگونه بوده است
برخي از دوستاني كه خود رو اصلاح طلب مي نامند در مطالبشان استناد كرده اند كه چون فلان فرد از فلان آقا حمايت كرده و او هم بيش از ما دلش براي اصلاحات شور مي زند پس ما هم بايد از او پيروي كنيم
صد رحمت به سنتي ترين نوع تقليد در فقه سنتي، حداقل در فقه سنتي با "قال الاكرمي" نمي شود قضيه اي رو اثبات كرد اما گويا در سياست مدرن برخي اصلاح طلبان با قال ال... مي توان برخي مسائل را اثبات شده دانست.
يا حداقل در فقه سنتي هم مي گويند كه اصول تقليد بردار نيست و من هم فكر مي كردم بديهياتي مثل دموكراسي و مشروعيت راي اكثريت حتي در صورت تضاد با اسلام و نظام نيز جزو اصول سياست اصلاح طلبانه باشه اما گويا جديدا در اين موارد هم مي توان تقليد كرد و از نظرات فلان فرد پيروي نمود.
